傳統(tǒng)價(jià)值觀的內(nèi)容有哪些？它如何進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？6月10日，湖北大學(xué)江暢教授新著《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》舉行出版研討會(huì)，對(duì)書中關(guān)涉的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。該書由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，是2018年國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目成果。
湖北大學(xué)副校長(zhǎng)肖德教授、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社社長(zhǎng)謝壽光研究員致辭，中國(guó)政法大學(xué)終身教授李德順、西北政法大學(xué)資深教授趙馥潔等近十位國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者通過(guò)視頻方式出席會(huì)議并發(fā)言。
新著發(fā)布：傳統(tǒng)價(jià)值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
肖德教授在致辭中介紹，《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》是江暢教授關(guān)于中國(guó)文化和價(jià)值觀研究的又一部力作，對(duì)湖北大學(xué)進(jìn)一步提升哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)影響力起到至關(guān)重要的作用。他鼓勵(lì)學(xué)校的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者認(rèn)真消化吸收大家的新思想、好建議，多做有深度、有高度的研究，為弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出新的更大的貢獻(xiàn)。社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社社長(zhǎng)謝壽光研究員指出，新冠疫情期間，中國(guó)價(jià)值觀得到了充分彰顯，《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》的出版更有意義。他希望將這本書進(jìn)行壓縮到20萬(wàn)字，出版社將對(duì)其進(jìn)行國(guó)際傳播，真正發(fā)揮其更大的價(jià)值。
江暢教授介紹了《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》的寫作過(guò)程和內(nèi)容。該書著眼于優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐需要和中國(guó)價(jià)值觀走向偉大復(fù)興的時(shí)代需要，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換做了系統(tǒng)研究和探討。該書認(rèn)為，傳統(tǒng)價(jià)值觀是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)不同時(shí)期和不同范圍存在過(guò)或流行過(guò)的各種價(jià)值觀中，那些得到中華民族普遍認(rèn)同或普遍信奉的基本內(nèi)容及其意蘊(yùn)。它是以中國(guó)農(nóng)耕文明為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，以“道”和“德”為觀念前提，以“仁愛”為核心內(nèi)容，以“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”為根本精神，以宗法制和禮制為基本保障，以“圣人”和“大同”為最高目標(biāo)的價(jià)值觀念體系。本書將傳統(tǒng)價(jià)值觀的主要內(nèi)容概括為十種主要思想、十一種主導(dǎo)觀念、十一種基本精神和九種實(shí)踐體現(xiàn)。
新著認(rèn)為，當(dāng)前，我國(guó)正在構(gòu)建的主流價(jià)值觀，需要但尚未充分吸收傳統(tǒng)價(jià)值觀的合理、有價(jià)值的內(nèi)容，因此，要對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也就是要在對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀中有價(jià)值的、合理的內(nèi)容進(jìn)行辨析的基礎(chǔ)上，對(duì)需要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)容進(jìn)行革命性變革，從而使當(dāng)代主流價(jià)值觀與傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)接，承接其架構(gòu)和范式；對(duì)需要進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行改良性完善，并使得完善的內(nèi)容融入當(dāng)代主流價(jià)值觀體系之中，從而增加當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值觀的傳統(tǒng)內(nèi)涵和底蘊(yùn)，進(jìn)而構(gòu)建出能顯示中華文化的感召力、感染力、影響力的中國(guó)當(dāng)代價(jià)值觀，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
后期資助項(xiàng)目是國(guó)家社科基金設(shè)立的一類重要項(xiàng)目，旨在鼓勵(lì)廣大社科研究者潛心治學(xué)，支持基礎(chǔ)研究多出優(yōu)秀成果。它是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格評(píng)審，從接近完成的科研成果中遴選立項(xiàng)的。為擴(kuò)大后期資助項(xiàng)目的影響，更好地推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室按照“統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一版式、形成系列”的總體要求，組織出版國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目成果。
主題研討：傳統(tǒng)價(jià)值觀研究如何深化？
與會(huì)專家紛紛對(duì)《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》的出版表示祝賀。中國(guó)政法大學(xué)終身教授李德順對(duì)該書的出版表示充分肯定，稱該著“不同凡響”，認(rèn)為該書將中國(guó)價(jià)值觀、西方價(jià)值觀、馬克思主義結(jié)合起來(lái)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行描述、梳理和分析，對(duì)其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換提出了建設(shè)性的理念、觀點(diǎn)和看法。他希望作者構(gòu)建一個(gè)中國(guó)價(jià)值觀的概念框架，其結(jié)構(gòu)應(yīng)是由原點(diǎn)和不同維度構(gòu)成的坐標(biāo)系。
西北政法大學(xué)資深教授趙馥潔認(rèn)為，該書實(shí)現(xiàn)了中國(guó)價(jià)值觀概念的新創(chuàng)立、中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的新認(rèn)識(shí)、中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀內(nèi)容的新分析和中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀轉(zhuǎn)換途徑的新探索，但還可對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的一些概念和觀點(diǎn)作進(jìn)一步深入的辨析。中國(guó)人民大學(xué)杰出學(xué)者特聘教授龔群說(shuō)，以傳統(tǒng)價(jià)值觀涵養(yǎng)社會(huì)主義價(jià)值觀，是當(dāng)代學(xué)者的責(zé)任和使命。這部百萬(wàn)巨著內(nèi)容宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)清晰，建構(gòu)了一個(gè)中國(guó)價(jià)值觀的理論體系，為我們進(jìn)一步研究傳統(tǒng)價(jià)值觀提出了一個(gè)思維坐標(biāo)。
結(jié)合當(dāng)代中國(guó)價(jià)值哲學(xué)的學(xué)術(shù)背景和經(jīng)歷，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院馮平教授說(shuō)，當(dāng)前價(jià)值論的研究非常重要，可以從很多維度展開，江暢教授從中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的維度展開非常重要。她強(qiáng)調(diào)，要把握中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的歷史和問(wèn)題的經(jīng)緯度、強(qiáng)化其內(nèi)部張力，在深化理論研究的同時(shí)為當(dāng)代人類面臨的重大問(wèn)題的解決作出貢獻(xiàn)。上海大學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、特聘教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院孫偉平教授認(rèn)為，《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》系統(tǒng)、厚重、有新意，梳理了傳統(tǒng)價(jià)值觀，對(duì)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換進(jìn)行了積極思考，對(duì)當(dāng)前中國(guó)價(jià)值觀的構(gòu)建提出了建議。他提出，當(dāng)前還需繼續(xù)思考傳統(tǒng)價(jià)值觀的內(nèi)涵和外延如何把握，其精華和糟粕如何辨析，如何克服其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換面臨的困難等等。
武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院汪信硯教授表示，新著的出版是我國(guó)價(jià)值研究領(lǐng)域一項(xiàng)非常厚重的成果，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的歷史演進(jìn)、現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、當(dāng)代構(gòu)建都做出了系統(tǒng)思考，新著提出的如何系統(tǒng)地呈現(xiàn)和科學(xué)地概括中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀、如何理解馬克思主義對(duì)傳統(tǒng)文化的影響等問(wèn)題，都值得進(jìn)一步思考。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)吳根友教授表示，新著深化了對(duì)“傳統(tǒng)價(jià)值觀”這一理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，希望江暢教授在此基礎(chǔ)上再做一部中西價(jià)值觀比較的大著，實(shí)現(xiàn)中西之間的融通與創(chuàng)新。
江暢教授是湖北大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng)、哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主任，長(zhǎng)期從事倫理學(xué)、價(jià)值論、西方哲學(xué)和文化問(wèn)題研究，為我國(guó)西方價(jià)值理論和觀念研究做出了開拓性貢獻(xiàn)，其提出和闡述的現(xiàn)代幸福主義倫理學(xué)被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)有代表性的倫理學(xué)體系之一，近年來(lái)致力于文化發(fā)展研究，對(duì)中國(guó)價(jià)值觀和價(jià)值文化做了較系統(tǒng)的闡釋，其學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生了較大影響。
